刺青のはなし

相変わらず、澤田瑞穂『中国史談集』を読んでます。

その中の「雕青史談」という章に、中国歴代の刺青史について触れてあります。この本を買おうと思ったのも、この章があったからで…(笑)。
刺青と水滸伝は切っても切れない間柄(なのか)ですからね!

刺青は、一種の魔除けや受刑者の印として施されたのが初めらしい。そういえば、漢の高祖劉邦の将・英布も、罪人の印の刺青があったから「黥布」(げいふ:黥はいれずみのこと)とも呼ばれていたんですよね…確か。


お洒落として刺青が彫られたのは唐~元にかけてで、明の太祖洪武帝に至ってほぼ断絶したらしい。水滸伝の舞台となる北宋末は、お洒落刺青の最盛期に重なるということになります。

刺青をあらわすことばは複数あって、刺青・箚青・札青・点青・彫青・刺花・彫花・花繍などとも表現されるらしい。ちらっと水滸伝を見てみると、魯智深と燕青の刺青に関しては「花繍」が使われていました。
水滸には他にも刺青を持った好漢がいるので、どの好漢にどんな表現が使われているのかを見てみると、案外面白い発見があるかもしれません。

この章には、水滸伝に触れる節もありますが、その他刺青に関する記述のある文献を多数引用してあって、なかなか圧巻です。白居易の詩を連想させるような図柄を全身に彫った、などという風流じみたものから、男女のあれーな場面を彫って見せびらかして面白がってたというあほか!な話、科挙の試験のカンニングのために腹に解答を彫り込んだけど、未然にバレて落第した…なんていうどうにも痛々しい話までいろいろ。
水滸の刺青は荒くれ、または男伊達の象徴といった感じですが、刺青にもいろいろあるのね…(笑)。

そういえば、水滸伝の登場人物に双鞭の呼延灼がいます。その先祖とされる呼延賛が、自分だけでなく家族の者にも「赤心殺賊」という刺青をさせていた、なんていう話もありました。子孫の呼延灼は刺青をしていなかったみたいですが。


…水滸伝が本として刊行されたのは、お洒落刺青が衰退した明代になりますが、明の人たちにとって、水滸伝の好漢たちの刺青はどう見えたんだろう。肯定的に受け入れられたのか、否定的に捉えられたのか。古い昔の無頼漢の象徴として、そういえばこんな時代もあったのだという懐古的な思いで見られていたのだろうか。

水滸伝の舞台の宋代は刺青に肯定的。水滸伝が著作された明代は刺青に否定的。その中に、刺青を持った水滸伝の好漢たち。
時代の風潮と関連させて水滸伝を見てみても、面白い発見があるかもしれないなぁ。
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# by huangque | 2005-12-22 03:03 | 本めも

明の「蒋欽」

澤田瑞穂『中国史談集』を読んでます。
まだ途中なのですが、明に「蒋欽」という人がいた…というのが気になって先にこれだけメモ。

三国志をご存知の方ならば「蒋欽」といえば呉の将を連想しますよね。
が、明にも同じ「蒋欽」という名の人物がいたそうです。
では、明の蒋欽がいかなる人物だったかというと…


蒋欽、字は子修、江蘇常熟の人。
当時、明の武宗(正徳帝)のもとで劉瑾を筆頭とする宦官たちが跳梁跋扈していた。宦官の専横を憎む正統派士人たちは「奸党」などと呼ばれて弾劾されたらしい。陽明学の祖・王守仁(陽明)も、この時に鞭打ちの刑に遭った上左遷されたとか。

蒋欽も、この「奸党」と呼ばれた士人に属し、命を落とすまで宦官一党に抵抗した人物。

ある時劉瑾に憎まれて棒打ちの上投獄され、南京御史の官職まで剥奪された。
やっと牢から出た後も、蒋欽の義心はくじけることなく、出獄後3日で「国賊劉瑾を誅殺し、その上私をも殺して劉瑾に謝すべし」と激烈な上奏文を書いている。やはり棒打ち30回の刑に処せられて投獄された。
が、それでも蒋欽の御史としての誇りは彼を衝き動かし、牢獄の中から、打たれた痛みに耐えながら、劉瑾を弾劾する上奏文を書き上げた。これを奉ればまた罰を受けるのは目に見えている。これが自分の最後の上奏文となろうという覚悟の上で、蒋欽は上奏文を獄吏に託した。

結局、蒋欽の上奏文が皇帝・武宗に届いたかは分からない。劉瑾の一党に握りつぶされたかもしれない。が、罰の棒打ちだけは三度蒋欽の身を襲った。
前回打たれた傷が癒えないままさらに打たれて、罰が終わった後の蒋欽は息も絶え絶えで、その後数日して、獄中で息を引き取ったという。

…以上が明の蒋欽に関する記述です。正義心の強い人物だったのですね…。


劉瑾の専横は、約5年間も続き、劉瑾の徒党でない者は皆何らかの被害をこうむったとか。また、劉瑾が遊び好きの武宗の気を引くために武宗の気に入りそうなものを作り、その資金作りのために搾取を行ったものだから、民は困窮に陥ったとか。

が、宦官同士の内訌で劉瑾はついに叛徒の罪を着せられ、一族もろとも処刑。劉瑾を憎む人々は、劉瑾の死体の肉を争って買って喰らい、溜飲を下げたとか…。

なお、劉瑾に反対した人物の中に、明の古文辞派の領袖として有名な李夢陽や康海、それに李東陽なんかも出てきて個人的にびっくり。名前を知ってても、経歴はよく知らなかったので。
以前ざっと中国の文学史を見たときに出てきた名前に、こんなところで再会できるとは…。
(古文辞派:秦・漢の文章と盛唐の詩を至上の文学とみなし、それに学んだ文学の一派らしい。)


さらに余談ですが…
劉瑾が縛に就いた後、劉瑾の罪を17条だの19条だのを書き上げた檄文やら上奏文が武宗に奉られたらしい。
ここでふと思い出したのが陸遜…。陸遜を憎んでいた(と思われる)楊竺がでっちあげた陸遜の罪状は、劉瑾の罪以上の20条にも及ぶんですよね…。

劉瑾は、政敵をことごとく排除し、武宗の歓心を買い、あるいは賄賂をむさぼり取ったり搾取を行って民衆を苦しめたりと好き放題悪逆の限りを尽くしたのだから、その罪状が多くても当然。
が、陸遜は社稷の臣としての忠誠を尽くし、悪逆非道を行ってはいないのに、劉瑾以上の数の罪をでっちあげられたということになります。

どれだけ楊竺が滅茶苦茶なでっちあげを行ったかが察せられるというものです。
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# by huangque | 2005-12-22 03:02 | 本めも

未処理メモ(春秋編2)

メモが長くなったので分割~


【春秋・国語関連】

■国語韋昭注に引かれる主要注釈者のなまえ
・賈侍中=賈逵(後漢の人)らしい。…わりと最近まで賈充の父の魏の賈逵のことだと思ってた…;
・鄭司農=鄭衆(後漢の人)らしい。…わりと最近まで鄭玄のことだt(略) 司農をやってた注釈者の鄭っていうと鄭玄がぱっと出てきてしまって…; ちなみに鄭玄の注を引く場合は「鄭後司農」と書いてある。
・唐尚書=唐固(呉)。だいたい虞翻と同年代(微妙に年上)の人。
・虞御史=我らが(?)仲翔さん。
虞翻注が引かれてるのをあまり見ない…交州にすっ飛ばされてるし、中央には唐固がいて国語を研究してた訳だから、呉におけるメジャー度は唐固注>虞翻注なのかもー。

■春秋三伝で名の表記が異なる人
自分が見つけた・気になったものだけ。十三経注疏に依る。表記した紀年は、自分が見つけたものであって初出ではない。
・荀首(成5経)=「荀首」(左伝・穀梁)/「荀秀」(公羊)
・韓厥(襄元経)=「韓厥」(左伝・穀梁)/「韓屈」(公羊)
・士魴(成18経)=「士魴」(左伝・穀梁)/「士彭」(公羊)
・狐射姑(文6伝)=「狐射姑」(左伝・公羊・穀梁)/「狐夜姑」(穀梁)
  ※穀梁伝はどちらの表記もある。
・先蔑(文7経)=「先蔑」(左伝・穀梁)/「先眛」(公羊)
なお、公羊・穀梁が今文、左伝が古文。らしい。つまり、これらの表記の差異は、今文古文の差異と一致しない。公羊伝だけ特殊なことが多い。

■春秋各国の歴史書のなまえ
『孟子』離婁下から~
・晋→乗  ・楚→檮杌  ・魯→春秋

■左伝の主要注釈書
(角川書店から出てる「鑑賞中国の古典」シリーズの左伝の総説で挙げられているもの)
・杜預[西晋] 『春秋経伝集解』
・孔穎達[唐] 『春秋左伝正義』(『十三経注疏』に収められている)
・林尭叟[宋] 『左伝句読直解』(『春秋左伝杜林合注』として印行)
・顧炎武[清] 『左伝杜解補正』(杜預の注釈の強引な解釈や誤謬を改める)
・恵棟[清]  『春秋左伝補注』
・焦循[清]  『春秋左伝補疏』
・沈欽韓[清] 『左氏伝補注』
・劉文淇[清] 『春秋左氏伝旧注疏証』
・楊伯峻   『春秋左伝注』
(以下二本は左伝を紀事本末の体裁に編纂したもの)
・高士奇[清] 『左伝紀事本末』
・韓席籌[清] 『左伝分国集注』
(以下は日本人の注釈書)
・竹添進一郎(井井) 『左氏会箋』(諸家の注と会箋の見解がごっちゃなのが難点)
・亀井昱(昭陽)   『左氏纘考』(先父・南冥の『考義』の後を承けて書かれた)
・安井衡(息軒)   『左氏輯釈』(明治以降最も流布、杜注読解の助けとされる)

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# by huangque | 2001-01-01 01:05 | 春秋関連

未処理メモ(春秋編)

春秋関連の気づいたことなどのメモ。未処理・未調査・未分類の記事と、ちょっとしたメモの集積所。

   *   *   *   *   *


【晋関連】

■士会の呼び方(出典メモつき…部分的にしか挙げてないけど;)
隨会(文13・在秦時)
范会(昭20・子木と趙武が話してるとこ)
士季(文9/左伝宣12・ヒツ)
隨季(宣12)
隨武子(宣12)
范武子(宣17)
季氏(左伝宣16に周王が)
范子(国語・周語中)
(武季:宣公16年、士会が享礼について尋ねる場面で、『十三経注疏』などの通行本では「武子」とするが、阮元が校勘に使った宋本には「武季」に作るという。『会箋』は足利本(荻生徂徠の弟子の山井鼎が『七経孟子考文』にて校勘に使った、足利学校が持っていたテキストらしい)もここを「武季」としているという。(<でも、阮元の校勘記を見ると、足利本は「季武子」に作っていると言ってるようなんだが…? よく分からん;) 杜預の該当部分の下の注にも「武」「季」各々についての解説を加える。『左氏会箋』は、これは杜預が「武季」に従ってつけた注であり、もともとは「武子」ではなく「武季」だったと言う。楊伯峻『春秋左伝注』では、ここを「武季」に改めている)。

■知オウの呼び方メモ
知オウ
荀オウ
子羽(国語晋語7)
知伯(左伝成公18年/襄公10年)
知子(国語晋語6)
知武子

■祁奚の字
『呂氏春秋』去私篇およびその注によると、祁奚の字は「黄羊」らしい…! って、『春秋左伝注』(成公18年)に書いてあった。

■同称異人めも
「士伯」=先蔑(文7)/士渥濁(宣15)
「士荘伯」=鞏朔(成2)/士弱
なんで先蔑が「士伯」だったり鞏朔が「士荘伯」だったりするんや…分からん;;

■苗賁皇の作戦@鄢陵の戦い の記事の所在
・左伝成公16年、まさにエン陵の戦いの場面
・左伝襄公26年。ここでも苗賁皇の策について詳細に書いてある
・国語・楚語上。エン陵の戦いの描写があるんだけど…策の提案者が苗賁皇じゃなくて、「雍子」ちう人になってるのよな…ど、どちら様…? むむ、後で調べるか…調べて出てくるかしら…。

■雍子について。とりあえず見つけた情報だけメモ。
もとは楚の人で、自分の父兄が(国語によれば共王に対して)彼を讒言したため、晋に亡命してきた人。
左伝・昭公14(BC528)年の記事によると、邢侯(巫臣の子)と田土の件でもめて、調停担当者の叔魚(羊舌鮒。叔向の弟)に娘を嫁がせて自分に有利に事を運ぼうとしたところ、キレた邢侯に叔魚ともども殺されてしまったという、何とも情けない最後を迎えている…。
ただ、楚との戦いでは見事な献策をして晋に貢献しているらしい。
彼が活躍した戦いは、左伝(襄公26年)によれば靡角の戦い(成公18年=BC573年)、国語(楚語上)によれば鄢陵の戦い(成公16年=BC575年)。左伝と国語とで、彼が関与した戦いが異なっている。鄢陵の戦いというと苗賁皇が大活躍!のイメージがあるので、鄢陵の戦いでは雍子が活躍!という国語の記事には違和感があるが、国語(晋語)の鄢陵の戦いの記事には具体的な作戦に関する記述がない。だから、国語の中に限っていえば、鄢陵の戦いの作戦担当者が雍子でも矛盾はないんだよなぁ…。
靡角の戦い/鄢陵の戦いと、雍子が殺された事件との間には、50年弱の時間差があるが、杜預も韋昭も同一人物のことだとみなしている様子。

■御龍氏に関する記事の所在
・左伝襄公24年。士カイが叔孫豹に名は不朽とは何ぞやーと尋ねておいて、相手の答えを聞く前に自分の家系を語り始めるところ(笑)
・左伝昭公29年。龍が現れたことについて、魏舒の問いに蔡墨が答える場面。
・国語・晋語8。襄公24年と同内容。

■郤至が郤溱の子孫?…だと…?
『国語』晋語四のラストの方の郤溱に関する韋昭注に、「郤溱、晋大夫郤至之先」って書いてあるんです…けど…! 郤溱って、郤氏だけど他の郤さんとの血縁関連がイマイチ分からない人なんですよね…。
※郤溱に関する諸注(手持ちの資料だと)↓
・「郤溱、晋大夫郤至之兄」(会箋/僖27)<エエーーッ(笑)!!! たぶん韋昭注の引き間違いではあるまいか…; ちなみに杜預注は郤溱をスルー(笑)
※郤至に関する諸注(手持ち資料より)↓
・「郤至、晋卿歩揚之孫、蒲城鵲居之子温季也」(国語韋昭注/周語中)
・「郤至、晋卿、犨之弟子温季昭子也」(国語韋昭注/周語下) つまり郤犨の甥ってことすか
   …んー、郤至に関する韋昭注では、郤溱にノータッチなのね…。
・「至、郤克族子也」(左伝杜注/成2)
・「世本、郤豹生冀芮、芮生缺、缺生克。又云、豹生義、義生歩楊(←ママ)、楊生蒲城鵲居、居生至」(左伝正義/成2)
どういうことなんですか韋昭せんせい!!!

■「土」会もあながち間違いではない?
左伝のテキストによっては、士会のことを時々「土」会と表記している。何だこの士氏いじめのドイヒーなミスは(笑)と思っていたのですが、洪.亮.吉の『春.秋.左.伝.詁』(文公6年)を見ていたら、「土」会もありうる様子。古来「土」は「杜」に通じ、杜伯の子孫である士氏が「杜」氏を称するのは十分にありうるとのこと(焦.竑という学者の説も引かれていますが、彼に至っては、『「士」の方が間違ってる! 全部「杜」と通じる「土」とすべき!』とまで言っている)。

■劉氏は范氏の末裔説→『漢書』高帝紀 賛

■趙夙と趙衰の関係(楊伯峻の左伝注p590より)
国語(晋語)→兄弟、世本→親子、史記→祖父と孫 らしい。


   *   *   *   *   *


【楚関連】

■楚の公子たちの出自めも
しゅんじゅー大事表は、有力な卿大夫の系図は作ってくれてるけど、諸侯の系図がなくて時々参ってしまう…;
楚の公子たちの系図もないので、気になる人について、左伝や国語の注などを引用しておこう…。
・公子嬰斉(子重)=穆王(荘王の父)の子。荘王の弟
  「子重、公子嬰斉。荘王弟。」(左伝・宣11伝、杜注)
  「楚子重子辛皆出穆王。」(左伝・襄26伝、杜注)
・公子側(子反)=子辛の兄(=穆王の子で荘王の兄弟)???
  「壬夫、子反弟子辛。」(左伝・襄公元、会箋)←箋が何を根拠にこう言ってるのか分からんー(>_<)
・公子壬夫(子辛)=穆王の子
  「楚子重子辛皆出穆王。」(左伝・襄26伝、杜注)
・公子貞(子嚢)=荘王の子。共王の弟
  「子嚢、荘王子公子貞。」(左伝・成15伝、杜注)
  「子嚢、恭王弟令尹公子貞也。」(国語・楚語上、韋注)

■養由基の字
襄公13年の伝文に「養叔」とある。従って字は「叔」。

■「養由基」の異同(『春.秋.左.伝.詁』宣公12年より)
養由基=養由其(『淮南子』)=(養)游基(班.固「東.都.賦」)
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# by huangque | 2001-01-01 01:00 | 春秋関連

未処理メモ(三国編)

気づいたことなどのメモ。未処理・未調査・未分類の記事の集積所。


■呉の石陽攻め
朱然伝には黄武6(227)年の事とあるが、呉主伝・明帝紀では226年、曹丕が没したのに乗じて石陽(あるいは江夏)を攻めたとある。どうも朱然伝が間違っている。
ちなみに呉軍を防いだ魏の将は江夏太守の文聘。

■全琮の没年
全琮伝によれば赤烏12(249)年だが、呉主伝によると赤烏10(247)年の春正月。

■関羽、解池の蛟(=蚩尤)を退治@大宋宣和遺事
雑劇にもなっているこの話、大宋宣和遺事(前集上)にある
(2008.09.09)

■唐代、武成王(=太公望)に陪祀された名将たち
『新唐書』巻15(志5・礼楽5)に詳しい。
上元元年、文宣王(孔子)廟の孔門十哲に擬して武成王に陪祀されたのは、白起・韓信・諸葛亮・李靖・李勣(以上左列)・張良・田穣苴・孫武・呉起・楽毅(以上右列)。
建中三年には、歴代の名将64人の肖像を武成王廟に飾った。そこに選ばれた三国の人物は、
魏:張遼・鄧艾
呉:周瑜・陸遜・呂蒙・陸抗
蜀:関羽・張飛
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# by huangque | 2001-01-01 00:10 | 三国関連

黄雀楼の日記です。三国・春秋語りや無双ネタバレトークなどもあります。


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